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        四大佛山的地址(蘇州有哪些大佛?)

        來源: admin 2021-9-12 16:20 只看該作者 只看大圖 |閱讀模式
        中國的四大佛教名山,公認是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九華山,分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場,有道是金五臺、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華。截止到2018年秋天,我歷時23年,完成了對四座山的全部造訪。
        第一山 清音仙境峨眉山(1995年4月底)
        往事如煙。今天回憶起23年前的一件小事,真不是一件容易的事。正如蘇東坡所說:泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。好在有數張照片可以按圖索驥。1995年五一我旅游結婚,兩個20郎當歲的小兩口,溯長江西上三峽,接連過巫山、登白帝、游豐都,入重慶,訪樂山大佛后,西行30多公里,抵達峨眉山進行了隨團一日游。
        在四大名山中,峨眉山的文化變遷比較復雜,有人說它是道之源、佛之始。漢代以道教為主,純陽殿附近的千人洞,傳說是呂洞賓修道成仙的地方。魏晉時開始由道趨佛,到盛唐的時候,世界佛教的發展重心由印度逐步轉向中國,四川一度成為佛教禪宗的中心;從北宋開始,峨眉山終于成為佛教的一統天下。
        峨眉山是普賢菩薩的道場,普賢,佛之長子,在普賢殿坐莊,普渡眾生,公認為吉祥和力量的象征,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應,同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。和毗盧遮那如來、文殊菩薩一道,被尊稱為“華嚴三圣”。
        上午,因為乘坐的旅游中巴半路上出故障,耽擱了從清音閣以上一線天、洪椿坪、九十九道拐、洗象池等一段景區,也沒有機會看到大名鼎鼎的猴子。車修好后趕到萬年寺,欣賞了巨型普賢銅佛像,是宋太祖趙匡胤派人印度取經歸來后,作為紀念而鑄造的重62噸、高7.85米的國寶級文物。我還依稀記得清音閣的小橋流水,金頂上的漫天迷霧,半山頂的半尺積雪。
        峨眉山素有“峨眉天下秀”之稱。山上的萬佛頂最高,海拔3099米,為四座佛山的最高峰。古跡、寺廟以報國寺、伏虎寺、洗象池、舍身崖、峨眉佛光等為勝,因海抜不同,景區分為低中高三個區,清音閣以下為低山區,植被茂密,氣候與平原無異;清音閣至洗象池為中山區;洗象池以上為高山區。
        希望退休后再去游一回,逗逗猴子,吃吃齋飯,小住兩天,當回神仙,去把沒看過的都在看一遍。
        第二山:蓮華世界九華山(2008年9月)
        《地藏菩薩本愿經》說,地藏菩薩受釋迦牟尼佛之托,在佛祖既滅,彌勒佛未出世之前,自愿“眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛?!?/font>
        九華山不同于其他三座佛教名山之處,在于其神奇的“肉身菩薩”,其中地藏王菩薩、無瑕真身、大興菩薩這三位必須拜謁,才是沒有遺憾的九華山之旅。后山雙溪寺景區,有雙溪寺大興和尚肉身菩薩,屬登山線路,4500級石階,旅行社不會來。甘露寺景區是九華山四大叢林之一,坐落在五溪山色中,九華山佛學院所在地,極其幽靜之處,可以住宿,內有肉身菩薩“甘露真身”,旅行社不會來。
        2008年秋,我到九華山游玩。記得好像是坐纜車上的山,百歲宮不大,建在懸崖邊,百歲宮的無瑕真身,是知名度僅次于地藏王的肉身菩薩,其用自己鮮血寫成“血經”供人參觀。九華街上有祗園寺、化城寺、旃檀禪林、肉身寶殿、小天臺等,不過商業氛圍極其嚴重,我看到放生池中烏龜密密麻麻,旁邊還有人不停地買龜放生,成了一條產業鏈。天臺是九華山的最高峰,山頂有古拜經臺。忘了自己去過沒有,只是跟著導游和數百人的旅行團瞎轉悠。下山途中遇到高山云海,真是攝人心魄,美不勝收。山上各個寺廟中比比皆是的肉身菩薩,令人強烈地感受到佛文化的博大精深,感受到信徒的虔誠和追求。
        第三山 難以割舍的五臺山(2009年和2019年)
        2009年8月,我們一家三口人從太原趕了五個多小時車程,才來到五臺山的臺懷鎮。五臺山,五峰聳立。五峰之外稱臺外,五峰之內稱臺內,臺內以臺懷鎮為中心。五臺山作為佛教圣地,自東漢永平(58~75)年間起建寺,到唐代呈全盛時期,清朝作為皇家寺廟達到登峰造極的程度。共有寺廟300余座,目前尚有寺廟47座。顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為“五臺山五大禪處”。
        相傳五臺山是文殊師利菩薩講經弘法的場所,也是國內唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場,加上親眼看到蒙古佛塔,我深感中華民族各民族的大融合絕非一句空話,在五臺山就得到了驗證。
        我們先到菩薩頂,它是五臺山最大最完整的一座喇嘛教寺院。因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂,所以寺內有不少御筆親題的碑和匾。清代康熙帝曾多次來此尋找出家的皇阿瑪。順治帝福臨坐在龍椅上,卻如同坐在刀山火海之上。于是遁入空門,終日與黃卷香爐為伴。據說魯智深在菩薩頂當了7個月和尚,后因偷吃狗肉、醉打和尚而被放逐開封相國寺。
        顯通寺是五臺山規模最大歷史最悠久的一座寺院,和洛陽的白馬寺齊名。塔院寺內有五臺山的標志性建筑物——大白塔,塔高56.4米,通體潔白,被譽為“清涼第一圣境”,比北京北海公園白塔還要高20米呢。第二天,我們游了五爺廟和殊像寺。最后乘纜車上了黛螺頂,這里有為滿足乾隆5次登五臺山朝拜菩薩未果而建的五方文殊大聚會,還有許多善男信女在五體投地的虔誠拜佛。這一次,為了孩子能聰明智慧,學業有成,我許下高考金榜題名后來還愿的諾言。
        2019年10月底,我們到五臺山還愿。我們首先打車去南邊20來里的佛母洞游玩,佛母洞位于南臺東南支脈接近山頂的地方,經白云寺向西入溝沿上山路2里,到索道站買票上山。一路上金黃的山林風景如畫。佛母洞,最初就是一個洞,分內外兩洞,外洞大而明,內洞小而幽,中間有一個扁圓形孔穴相通。內洞中,可以容納五至七人,洞壁上山巖經水溶化,產生許多乳石及石筍,猶如人體心肝五臟。傳說世人入洞即為“投胎佛母”,受其恩育;出洞即為“佛母重生”,脫胎換骨。2017年因因事故,該洞被加鐵欄桿門和上鎖,游客再無緣進去了。
        回來后看天色尚早,我們又去普壽寺、五爺廟、羅睺寺等地。普壽寺是全國最大的女尼修煉地之一,20多年前歌手李娜就是在這里出家的。普壽寺內的尼眾佛學院,是亞洲最大的女子佛學院,成立于1992年,估計有一千人以上。在普壽寺修行的尼姑多是大學畢業生,她們在受戒前都經過了三年的考驗。當晚去看普壽寺上暮課,尼眾們頌阿彌陀經、大悲咒、心經等,十分好聽。在五爺廟,我們頂禮拜謝了五龍王。站在白塔、萬佛閣和五臺山字石的背景前,十年后我倆再次留下紀念照。羅睺寺有花開見佛的景觀,去時半開,也算有緣人。
        下面就是朝五個臺了。五臺山素有“五臺抱一鎮”的說法。東臺望海峰,西臺掛月峰,南臺錦繡峰,北臺葉斗峰,中臺翠巖峰。這五座山峰,分別供奉著文殊菩薩的五個法身,據說一次朝臺相當于500年的修行。次日早上我們踏上朝臺之路。相比驢友們70公里漫漫無助的徒步、甚至僧侶們心懷虔誠的三步一叩首,我倆由于體力、時間和天氣的限制,采取最現代最省事最快捷的一種參拜——乘景區朝臺車上臺頂。先是沿著柏油盤山路上到三岔路口鴻門巖,接著轉土石路顛簸著上了東臺,藍天如洗,冷風浩蕩。15分鐘后出發經華北屋脊牌樓到北臺,路上開始不時見到裹得嚴嚴實實的徒步朝臺客。北臺的寒冷和烈風是少有的,零下十度沒得跑,靈應寺院中的水池都凍上了,廁所門口也是厚厚的布簾子。下一站是中臺,半路上經過澡浴池,有所謂的菩薩的手指。中臺地面有一層淺淺的白雪,應該是五臺中排場最大的地方,能遠眺山下的臺懷鎮。過一段下山路經過八功德水牌樓,不遠處是西臺,掛月峰名字真好聽。隨后就是一路下山,氣溫明顯在回升,中午1點到獅子窩掛單,每人10元,油水挺大。接著下山,一路上樹木蔥蘢,2點到南臺,這里供智慧文殊??偟母杏X守五臺臺頂的眾僧人都是清苦的修煉者,衣著樸素,面有菜色,沒有堅定的信仰是堅持不下去的第三天我們沿路向北去了廣化寺、七佛寺、碧山寺,回來去了南邊的南山寺,真是深山藏古寺,石雕很有趣味。
        第四山 海天佛國普陀山(2018年秋)
        海上有仙山,山在虛無縹緲間。
        2018年9月我們兩口子取道寧波,轉去舟山市沈家門的長途公交。經過兩個半小時的跨海之旅,終于與午時到達中國最大的漁港沈家門。在半生倉碼頭吃了海鮮面和海蜇頭后,冒著驕陽轉輪渡與中午13點出頭,登上了久仰的觀音菩薩的道場普陀山。
        經過短姑道頭和海岸牌坊時,我開始感到觀音菩薩的莊嚴和法力。在普陀島東南角的龍灣安頓好住宿。下午2點整,灌足了開水,頂著炎炎烈日出發。先去附近的南海觀音像和觀音跳參觀。南海觀音臺基高13米,銅像高18米,蓮花座為2米,重70多噸。只見觀音菩薩左手托法輪,右手施無畏印,妙相莊嚴,雙目慈祥,讓人感到內心頓生一種平靜和祥和。
        所謂的觀音跳,是在大佛不遠處叫做西方凈苑的寺院旁邊海邊的幾塊礁石,據說觀音菩薩從珞珈山飛過來,跳上礁石,才得以上的普陀島,接著就近轉了紫竹林,最有名的不肯去觀音院、潮音洞和禁止舍身燃指碑等等,隨后步行道經過百步沙,到了普濟寺。普濟寺初建于唐朝係宗咸通(873)年間,后來經過多次重建,外面有一個石塔,叫做多寶塔,是普陀山的三寶之一,不過被圍起來了。在圓通殿、文殊菩薩殿、地藏菩薩殿、大雄寶殿,我們逐一虔誠的焚香。
        普濟寺里,下午近5點草草吃了齋飯,這里的是米飯挺好吃的。我們接著一路向西,上山到西山景區,一路上看到一連串的景點,如千年古樟、心字石、西天門、圓通庵,略過了梅福庵,穿過了盤陀石、二龜聽法石。這時太陽快要下山了,我們拜過最后一個寺院觀音洞,于六點多下山到燈火通明的西山小區。在路燈的映照下,經過來時的客運碼頭到入三摩地的海邊,赤腳走在沙灘上,看潮水洶涌,聽濤聲澎湃,到賓館脫鞋后倒了一地細細的海沙。
        第二天早上6點多,我們起床去東山外的紫竹林停車場觀看海上的日出。遠處是沉睡在晨曦中的珞珈山,近處俯瞰不遠處的不肯去觀音院,云層太厚,我們只看到了天邊的一些彩云,也很壯觀。早飯后我們步行到普濟寺外停車場,坐中巴車十元錢到梵音洞景區,在景區里爬上爬下,看到一個巨大的石縫,有海浪不停的拍打,發出轟轟的聲響,據說這是觀音現身之地,我們又翻山走了半個多小時,到了善財洞。下山后又轉車回到法雨寺、
        乘索道上山十多分鐘,到達最高峰佛頂山,其海拔僅292米,為四山之最低。這里四面環山,有一座具有園林特色的慧濟禪寺。里面有不二法門、觀音殿等。我們步行下山,走了1080個臺階。歷時一個半小時終于下到山下,途中經過了有名的海天佛國摩崖石刻,這也是普陀山的標志。到了法雨寺,經過大氣的海會橋,進到山門,看到九龍壁、天王殿、玉佛殿。午餐后我們冒著酷暑到南天門景區看各種摩崖石刻,13點半坐輪渡去朱家尖碼頭,離開了普陀山。
        四座佛山不會因為我的造訪而受絲毫的打擾,而自己不能參拜后仍沒有一點精進和改變。面對諸苦惱,會心的拈花一笑,就像靈隱寺的一對聯那樣才是正道:峰巒或有再飛來,坐山門老等;泉水漸以生暖意,放笑臉相迎。

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